Histoire

Dans le récit historique publié par la municipalité, ces moulins communautaires appartenaient à la Couronne et la moitié des revenus était destinée au roi. La même description renvoie au passage ultérieur à un impôt symbolique. Le nom de l'endroit ouvre ainsi une fenêtre sur l'organisation économique de la fraiserie.

Le revenu mentionné concerne l'activité économique de l'usine. Il ne doit pas être converti, sans plus d'informations, en une règle selon laquelle chaque personne livre la moitié du sac de céréales au roi. La présentation n'indique pas les comptes, les quantités fraisées ou la date de transition à la taxe symbolique.

Lors de la visite de l'histoire du Moinhos de Rei, vous pouvez poser deux questions différentes : comment l'eau a-t-elle atteint le moulin et comment les avantages du broyage ont-ils été distribués ? Le plomb aide à suivre le premier ; la référence à la Couronne ouvre le second. Technique, organisation et revenu font partie du même paysage de travail.

Un rapport municipal de 2012 met en évidence une sculpture de Santa Maria appartenant à l'église de Outeiro, datant du 13ème ou 14ème siècle. La Vierge apparaît couronnée, assise sur un trône, et l'Enfant à genoux. Le récit dit que la pièce a été trouvée enterrée dans l'endroit connu sous le nom de Mata da Santa et emmenée par les paroissiens à l'église. Les nouvelles ne datent pas de la découverte. Cette histoire permet de connaître le chemin de l'image, sans confirmer où elle est actuellement exposée.

En décrivant le Tâmega en 1758, le vicaire fait référence aux moulins qui ont travaillé en été, devant la freguesia, dans les limites de São Pedro de Atei. Il rappelle également des traces de tentatives de construction de levadas et de barrages dans les quartiers.

La référence montre comment le rapport traverse la rivière. Les moulins mentionnés sont sur la rive d'Atei: cette lecture ne les transforme pas en patrimoine situé en Cabeceiras ou confirme des traces visitables aujourd'hui.