Traditions

Une couverture, une couverture et une hotte répondent à différents besoins : couvrir, réchauffer et abriter ceux qui travaillent à l'extérieur. La présentation municipale associe à Bucos couvertures de Barroso, capucas de berger et quilts, reliant la laine à la vie pastorale et au tissage.

La même source place l'artisanat dans une vie quotidienne dans laquelle les ressources voisines ont servi à fabriquer des maisons, des vêtements et des ustensiles. Il s'agit également du passage de nombreux objets d'une fonction essentiellement utilitaire à des fins décoratives.

Le Casa da Lã, inauguré en 2012, donne un lieu d'interprétation à ce travail. La présentation municipale met en évidence la possibilité de suivre les différentes tâches accomplies par les femmes de Bucos, en marquant. Il ne s'agit pas seulement de regarder les pièces finies: les gestes et l'expérience de ceux qui les exécutent font également partie du patrimoine.

Le curé de Cavez fait référence à la carqueja, la bruyère et d'autres bois dans les montagnes et marque l'abondance de la production de charbon. Dans le même portrait, il décrit le maïs, le seigle et le vin vert, dont a été fait brandy.

La mémoire permet de relier la végétation à une activité économique, mais n'explique pas comment les houillères ont été construits, où ils sont restés ou qui y ont travaillé. Elle ne permet pas non plus de calculer la production. Séparer ce que le texte dit de ces questions ouvertes rend le portrait plus fidèle: l'abondance est l'appréciation de l'auteur de 1758.

Fernando Lima a dit, à Vila Boa de Bucos, à 23 octobre 2020, qui a émigré après le service militaire. Le match a interrompu la pratique du jeu de la queue, mais a toujours aimé regarder le cousin et les enfants de celui-ci. Avant d'émigrer, il a trouvé d'autres bergers dans la montagnes: jouer était aussi un moyen de vivre et faire la journée avec le troupeau moins longtemps.

La carte d'inventaire national contient un autre lien vers l'émigration: Custódio Bastos, de Bucos, qui est parti pour la France, a gardé son bâton de lodon comme souvenir.

Dans un témoignage recueilli en octobre 2020, Fernando Oliveira rappelle Ernesto Santos, qui a travaillé à Leiria et, après la réforme, est revenu à Bucos et a enseigné de nouvelles générations. Sortir, garder un souvenir et enseigner à nouveau sont des expériences différentes dans la même tradition. Ce sont des souvenirs recueillis par l'enquête, pas un portrait actualisé des participants ou des formations.