Guerreiros que ficaram na pedra

O Basto e o guerreiro de Santa Comba são apresentados na Carta Arqueológica como exemplos de estátuas de guerreiros galaicos. A leitura municipal relaciona estas figuras com a importância ritual da função guerreira durante um período de transformação das comunidades. A Carta relaciona também essa função ritual com torques de ouro, cuja proveniência da área de Cavez apresenta como hipótese. No mesmo quadro de mudança, refere ocupações agrícolas abertas, como a de Abadim, e inscrições honoríficas. A romanização não aparece apenas nos monumentos: envolve povoamento, práticas e formas de representação.