Um caderno.
As suas descobertas.

Até seis propostas de Cabeceiras, na ordem que lhe apetecer. Para fazer em casa, em companhia ou numa pausa.

3 de 6 propostas escolhidas · faça-as ao seu ritmo.

PROPOSTA 1 DE 3 · A vida que nem sempre se vê

Compara duas caras

Texugo · biologia geral

Uma casa debaixo do chão

O texugo (Meles meles) tem atividade sobretudo noturna e abriga-se em extensas tocas subterrâneas. As duas faixas escuras na cabeça branca são uma pista visual marcante; as patas curtas possuem garras fortes. O Museu Virtual da Biodiversidade descreve a sua presença em bosques, florestas e paisagens agrícolas com vegetação. Esta ficha explica a espécie em Portugal continental; não documenta uma observação em Cabeceiras de Basto. As garras são compridas e não retráteis: não se recolhem como as dos felídeos. A cauda é curta e clara, outro contraste com a cauda comprida da raposa. Estes pormenores ajudam a comparar as descrições sem procurar ou perturbar tocas.

Vamos experimentar?

1. Na fotografia, segue as faixas claras e escuras da cabeça e o contorno do corpo.
2. Compara o texto com a imagem: a descrição das garras e da toca vai além do que este enquadramento mostra.
3. Abre a história da lontra e compara os focinhos nas duas fotografias, mantendo separados os contextos de cada parque.

O texugo foi fotografado no British Wildlife Centre, no Reino Unido. Uma fotografia à luz do dia num parque não invalida a descrição dos hábitos sobretudo noturnos da espécie.

Abrir a história e os seus recursos →

Fontes desta proposta

• Universidade de Évora — Museu Virtual da Biodiversidade: Meles melesConsulta/revisão: 2026-11-07

As minhas descobertas

Uma ideia, um desenho ou uma pergunta para continuar.

PROPOSTA 2 DE 3 · Viajar no tempo

Experimenta observar

Gondiães e Vilar de Cunhas · memória e paisagem

Uma casa com três espigueiros

Na Casa de Chouzas, três espigueiros do século XIX juntam-se ao edifício solarengo destacado pelo Município. O conjunto aproxima duas funções: habitar e guardar a colheita. Em vez de olhar apenas para a casa principal, vale a pena reconhecer também a importância das construções de apoio agrícola. A apresentação de Vilar de Cunhas enquadra este património numa paisagem de planalto e montanha, marcada pela agricultura e pela pastorícia. A casa e os espigueiros podem ser lidos nesse contexto de trabalho, sem que a fonte detalhe a produção de cada propriedade. A datação da casa é menos firme: o Município apresenta-a como talvez oitocentista, enquanto atribui os espigueiros ao século XIX. Esta diferença deve permanecer visível. A fotografia que acompanha a leitura mostra o portal; não mostra os três espigueiros. A referência patrimonial não confirma acesso ao conjunto.

Vamos experimentar?

1. Observa a fotografia do portal e lista apenas os elementos que consegues ver.
2. Compara com os três espigueiros mencionados no texto: o que depende da descrição escrita?
3. Imagina uma legenda que distinga o enquadramento da fotografia do restante conjunto patrimonial.

Uma proposta para fazer ao teu ritmo, sem recolher exemplares.

Abrir a história e os seus recursos →

Fontes desta proposta

• Município — Gondiães e Vilar de Cunhas, paisagem, património e artesanatoConsulta/revisão: 2026-11-07

As minhas descobertas

Uma ideia, um desenho ou uma pergunta para continuar.

PROPOSTA 3 DE 3 · Viajar no tempo

Quem cuidava de cada capela?

Alvite · testemunho de 1758

Seis capelas, diferentes responsabilidades

A memória de Alvite enumera seis capelas em 1758. Santo Antonino pertencia à casa e quinta com esse nome; Bom Despacho estava junto da Casa de Alvação; a Sagrada Família, junto da Casa da Torre. Estas três são apresentadas como particulares. As outras eram São Mamede, em Petimão, Santa Catarina, no monte homónimo, e São Sebastião, no lugar do Chão. O texto atribui encargos aos fregueses, mas ressalva São Mamede: aí estavam obrigados o convento de Refojos e o abade de São Clemente, como meeiros. A palavra fábrica surge ligada a essas responsabilidades de manutenção, e não a uma instalação industrial. São vínculos de 1758, sem estabelecer a propriedade ou o acesso atuais.

Vamos experimentar?

1. Faz uma lista com os seis nomes do documento.
2. Associa cada capela à casa, aos fregueses ou às entidades indicadas para os encargos.
3. Assinala a exceção de São Mamede e distingue manutenção, propriedade e acesso: a fonte não responde da mesma forma às três perguntas.

Uma proposta para fazer ao teu ritmo, sem recolher exemplares.

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Fontes desta proposta

• Museu das Terras de Basto — Memórias Paroquiais de 1758: AlviteConsulta/revisão: 2026-11-08

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