Jusqu'à six propositions de Cabeceiras, dans votre propre ordre, pour le faire à la maison, en entreprise ou en pause.
2 de 6 propostas escolhidas · faça-as ao seu ritmo.
PROPOSTA 1 DE 2 · Métiers et mémoires
Qu'est-ce qui a changé dans la tradition ?
Jogo do Pau · contexte historique
Les foires ont aussi connu des conflits
L’inventaire rappelle des affrontements lors des foires et pèlerinages, dans un monde rural où le bâton servait d’appui et de défense. Il distingue ce passé de la pratique culturelle de démonstration. Comprendre ce changement permet de regarder le Jogo do Pau comme une tradition qui s’est adaptée aux communautés et aux époques.
La fiche associe cette transformation aux changements de la société rurale et à la transmission entre générations. Dans les démonstrations, elle souligne l’entraînement, l’attention et la capacité de décision. Les écoles d’Abadim et de Bucos apparaissent comme des lieux d’apprentissage dans le travail d’inventaire. Le même objet reçoit ainsi un autre cadre social : connaître son histoire, c’est aussi comprendre les raisons de sa pratique et son apprentissage.
Vamos experimentar?
Il comporte deux colonnes : contexte de conflit et présentation culturelle.
Notez les changements dans le but et ce qui continue de dépendre de l'apprentissage.
Distinguer l'histoire racontée dans l'inventaire d'une annonce de formation ou d'un spectacle actuel.
Une activité à votre rythme, sans prélever de spécimens.
En Casa de Chouzas, trois greniers à céréales du XIXe siècle rejoignent le bâtiment solarengo mis en valeur par la municipalité. L'ensemble se rapproche de deux fonctions : habiter et garder la récolte. Au lieu de ne regarder que la maison principale, il est également utile de reconnaître l'importance des constructions de soutien agricole. La présentation de Vilar de Cunhas place ce patrimoine dans un paysage de plateau et de montagne, marqué par l'agriculture et le soin pastoral. La maison et les greniers à céréales peuvent être lues dans ce contexte de travail, sans la source détaillant la production de chaque propriété. La datation de la maison est moins ferme: la municipalité la présente comme peut-être le XIXe siècle, tout en attribuant les greniers à céréales au XIXe siècle. Cette différence doit rester visible. La photo accompagnant la lecture montre le portail; elle ne montre pas les trois greniers à céréales. La référence de l'actif ne confirme pas l'accès à l'ensemble.
Vamos experimentar?
Regardez la photo du portail et listez seulement les éléments que vous pouvez voir.
Par rapport aux trois greniers à céréales mentionnées dans le texte : qu'est-ce qui dépend de la description écrite ?
Imaginez une légende qui distingue le cadre de la photographie du reste de l'ensemble patrimonial.
Une activité à votre rythme, sans prélever de spécimens.