Jusqu'à six propositions de Cabeceiras, dans votre propre ordre, pour le faire à la maison, en entreprise ou en pause.
2 de 6 propostas escolhidas · faça-as ao seu ritmo.
PROPOSTA 1 DE 2 · Savoir-faire et mémoires
Qu'est-ce qui a changé dans la tradition ?
Pau Game · contexte historique
Les foires avaient aussi un côté de conflit
L'inventaire rappelle les affrontements dans les foires et pèlerinages, dans un contexte rural où le bâton servait de soutien et de défense. Il distingue ce passé de la pratique culturelle de la présentation. Connaître ce changement vous permet de considérer Pau Game comme une tradition qui s'est adaptée aux communautés et aux temps. Le graphique associe la transformation aux changements de la société rurale et à la transmission entre les générations. Dans les exposés, il met l'accent sur la formation, l'attention et la capacité de décision. Les écoles de Abadim et Bucos apparaissent comme des lieux d'apprentissage dans le processus d'inventaire. Le même objet gagne ainsi un autre cadre social: connaître l'histoire implique de comprendre pourquoi une pratique et comment on apprend.
Vamos experimentar?
Il comporte deux colonnes : contexte de conflit et présentation culturelle.
Notez les changements dans le but et ce qui continue de dépendre de l'apprentissage.
Distinguer l'histoire racontée dans l'inventaire d'une annonce de formation ou d'un spectacle actuel.
Une proposition à faire à votre rythme, sans recueillir des copies.
En Casa de Chouzas, trois greniers à céréales du XIXe siècle rejoignent le bâtiment solarengo mis en valeur par la municipalité. L'ensemble se rapproche de deux fonctions : habiter et garder la récolte. Au lieu de ne regarder que la maison principale, il est également utile de reconnaître l'importance des constructions de soutien agricole. La présentation de Vilar de Cunhas place ce patrimoine dans un paysage de plateau et de montagne, marqué par l'agriculture et le soin pastoral. La maison et les greniers à céréales peuvent être lues dans ce contexte de travail, sans la source détaillant la production de chaque propriété. La datation de la maison est moins ferme: la municipalité la présente comme peut-être le XIXe siècle, tout en attribuant les greniers à céréales au XIXe siècle. Cette différence doit rester visible. La photo accompagnant la lecture montre le portail; elle ne montre pas les trois greniers à céréales. La référence de l'actif ne confirme pas l'accès à l'ensemble.
Vamos experimentar?
Regardez la photo du portail et listez seulement les éléments que vous pouvez voir.
Par rapport aux trois greniers à céréales mentionnées dans le texte : qu'est-ce qui dépend de la description écrite ?
Imaginez une légende qui distingue le cadre de la photographie du reste de l'ensemble patrimonial.
Une proposition à faire à votre rythme, sans recueillir des copies.