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Activités/Cahier
CHOIX · EXPÉRIMENTAIRE · PRENDRE

Un cahier.
Vos conclusions.

Jusqu'à six propositions de Cabeceiras, dans votre propre ordre, pour le faire à la maison, en entreprise ou en pause.

3 de 6 propostas escolhidas · faça-as ao seu ritmo.

PROPOSTA 1 DE 3 · Voyage dans le temps

À vous d’observer

Gondiães e Vilar de Cunhas · mémoire et paysage

Une maison avec trois greniers à céréales

En Casa de Chouzas, trois greniers à céréales du XIXe siècle rejoignent le bâtiment solarengo mis en valeur par la municipalité. L'ensemble se rapproche de deux fonctions : habiter et garder la récolte. Au lieu de ne regarder que la maison principale, il est également utile de reconnaître l'importance des constructions de soutien agricole. La présentation de Vilar de Cunhas place ce patrimoine dans un paysage de plateau et de montagne, marqué par l'agriculture et le soin pastoral. La maison et les greniers à céréales peuvent être lues dans ce contexte de travail, sans la source détaillant la production de chaque propriété. La datation de la maison est moins ferme: la municipalité la présente comme peut-être le XIXe siècle, tout en attribuant les greniers à céréales au XIXe siècle. Cette différence doit rester visible. La photo accompagnant la lecture montre le portail; elle ne montre pas les trois greniers à céréales. La référence de l'actif ne confirme pas l'accès à l'ensemble.

Vamos experimentar?

  1. Regardez la photo du portail et listez seulement les éléments que vous pouvez voir.
  2. Par rapport aux trois greniers à céréales mentionnées dans le texte : qu'est-ce qui dépend de la description écrite ?
  3. Imaginez une légende qui distingue le cadre de la photographie du reste de l'ensemble patrimonial.

Une activité à votre rythme, sans prélever de spécimens.

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Sources de la présente proposition

Mes constatations

Une idée, un dessin ou une question à poursuivre.

PROPOSTA 2 DE 3 · Voyage dans le temps

Essayez de dessiner

Arco de Baúlhe · interprétation archéologique

Avant les rails, un castro

Pendant la romanisation, les villages de la région n'ont pas tous suivi le même chemin. La Lettre Archéologique suggère que le petit castro des Arco de Baúlhe aura perdu des habitants, tandis que Chacim a gagné la centralité. Il fait également référence à l'expansion de l'occupation agricole dans les basses terres. Cette lecture aide à imaginer un territoire en transformation, mais ne fournit pas une certaine date pour l'abandon du castro de l'Arc. La Charte place ces changements dans le processus entamé dans la seconde moitié du premier siècle avant Christ. La transformation ne se limite pas aux maisons : elle modifie également la relation entre les colonies, les champs et les centres de pouvoir. Chacim apparaît comme un lieu de concentration de population et de renouvellement des espaces, tandis que l'Arc est présenté comme un exemple possible de vidange. Les matériaux Mó de Cima à Chacim sont utilisés pour soutenir l'occupation agricole des basses terres. Plus tard, le texte met en lumière les installations ouvertes du type couple, comme Abadim. Lire ensemble, ces indices montrent un changement dans l'organisation du territoire; ils ne permettent pas de dessiner un seul déplacement d'habitants entre deux points, ni de dater tous les changements dans la même année.

Vamos experimentar?

  1. Dessinez deux villages et champs parmi eux.
  2. Utilisez les touches fléchées pour représenter l'hypothèse du changement de population; ne dessinez pas une route historique comme si elle avait été prouvée.
  3. Comparez l'histoire de l'Arche avec celle du couple agricole de Abadim.

Une proposition papier pour explorer l'histoire à votre propre rythme.

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Sources de la présente proposition

Mes constatations

Une idée, un dessin ou une question à poursuivre.

PROPOSTA 3 DE 3 · La vie que l’on ne voit pas toujours

Une famille transformatrice

Présence mentionnée dans le document environnemental

Le loup ibérique

L’évaluation environnementale du plan directeur municipal signale une meute sur le territoire, d’après des informations de l’ICNF. Cette référence témoigne de l’importance écologique de Cabeceiras ; elle ne promet pas une observation. Connaître cette présence n’exige ni de rechercher les animaux ni de divulguer leurs refuges. La plateforme nationale relie la rareté des proies sauvages à la consommation de bétail et aux conflits avec les communautés pastorales. Elle présente la protection des troupeaux et le rétablissement des proies naturelles comme deux volets complémentaires de la conservation. Une meute est aussi une famille qui évolue. La plateforme décrit un couple reproducteur, des descendants de différentes années et parfois d’autres adultes apparentés. Le groupe défend un territoire, mais sa composition change avec les naissances, la croissance et la dispersion. Dans le cycle général présenté pour le Portugal, les louveteaux naissent à la fin d’avril ou en mai. Pendant l’été, les sites de rassemblement deviennent des centres d’activité familiale ; à l’automne, les jeunes commencent à accompagner les adultes dans leurs déplacements et à la chasse. Ce n’est pas un calendrier d’observation pour une meute particulière. En grandissant, certains jeunes quittent leur groupe d’origine pour chercher un territoire, un partenaire ou une autre meute. D’autres restent plus longtemps lorsque la nourriture est suffisante. Un comptage ponctuel ne décrit donc pas une famille immuable : la vie sociale suit le cycle annuel et les possibilités offertes par le paysage.

Vamos experimentar?

  1. Dessine un groupe familial avec des adultes et des petits de la description.
  2. Ajouter des flèches pour représenter la croissance et la production des jeunes du groupe.
  3. Comparez deux moments du dessin : que changerait un compte à rebours ?

Schéma général de biologie; il ne représente pas le nombre de loups dans une meute locale.

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Sources de la présente proposition

Mes constatations

Une idée, un dessin ou une question à poursuivre.

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