Pessoas, livros e novas vidas

A resenha histórica municipal associa Cabeceiras à Carta a D. António Pereira, de Sá de Miranda, e aponta referências ao concelho em A Bruxa de Monte Córdova e Noites de Lamego, de Camilo Castelo Branco. São pistas de leitura para procurar como um território entra na literatura. Uma referência literária não equivale a um relato documental: personagens, lugares e acontecimentos devem ser lidos no contexto de cada obra.

Abade de Refojos e reitor da Universidade de Coimbra, Frei Diogo de Murça quis aplicar as rendas do Mosteiro à fundação de dois colégios em Coimbra: São Bento e São Jerónimo. O plano implicava extinguir o Mosteiro. A documentação municipal relata a oposição dos religiosos e a posterior reconsideração do próprio abade. Esta ligação mostra como as decisões sobre Refojos participavam numa história mais ampla do ensino e das instituições religiosas.

A resenha municipal situa em 1555 a aceitação do novo pedido por Paulo IV: manter o Mosteiro com doze religiosos e um prior, em vez de seguir o primeiro plano de extinção. A mesma fonte regista a morte de Frei Diogo em Refojos, em 1570, e a sua sepultura no Mosteiro.

O Museu Nacional de Machado de Castro identifica este cálice do século XII como uma oferta de D. Gueda Mendes ao Mosteiro de São Miguel de Refojos. A decoração convida a olhar por partes: na copa estão Cristo e os Apóstolos, sob arcos redondos; na base aparecem os símbolos dos quatro evangelistas. A ficha indica autoria desconhecida e localiza a peça em Coimbra. Conhecer a sua proveniência permite descobrir património ligado a Cabeceiras que se encontra fora do concelho.

O estudo publicado na revista Portvgalia em 1995 explica uma confusão antiga: D. Gueda Mendes foi tomado por ourives, quando a inscrição deve ser entendida como referência a quem mandou fazer a peça. O cálice está associado a 1152, mas o estudo não confirma se o doador ainda vivia nessa data ou se a encomenda cumpriu uma disposição testamentária. A história do objeto inclui, portanto, certezas e perguntas em aberto.

Segundo o estudo de 1995, o cálice permaneceu em Refojos até meados do século XVI e seguiu para o Colégio de São Bento de Coimbra, no contexto da atuação de Frei Diogo de Murça. Após a extinção das ordens religiosas, em 1834, passou para o Tesouro da Sé de Coimbra. A ficha do Museu Machado de Castro documenta a sua ligação atual à coleção. Esta viagem acrescenta uma história material à relação entre Refojos e Coimbra.

A extinção das ordens religiosas, em 1834, mudou o destino do conjunto de Refojos, mantendo-se a igreja na função religiosa. Segundo a proposta municipal de candidatura patrimonial, João António Fernandes Basto adquiriu o Mosteiro em hasta pública entre 1838 e 1842. No século XIX, o conjunto acolheu também os serviços municipais; em 1944, outra parte recebeu um colégio com internato. Olhar o conjunto é também descobrir como edifícios antigos foram adaptados à administração e ao ensino.

O documento situa por volta de 1855 a instalação dos serviços camarários na parte dos claustros. Para a área escolar, regista nova mudança de propriedade em 1959, para o Seminário Conciliar de Braga. O conjunto não teve, portanto, um único destino depois de 1834: diferentes partes seguiram histórias próprias. A proposta patrimonial é aqui uma fonte histórica; não demonstra uma classificação UNESCO nem confirma os usos atuais de cada espaço.

Em junho de 2020, o Município anunciou a atribuição de nomes a arruamentos da vila para recordar figuras da história do Mosteiro. Entre elas estavam o abade Diogo de Murça, o entalhador Vilaça e Gueda Mendes, associado à oferta do cálice medieval. A mesma decisão recuperou topónimos antigos de lugares de Refojos. A toponímia aproxima assim duas memórias: pessoas que marcaram o património e nomes que os habitantes usavam para reconhecer os seus lugares.

Joaquim Insley Pacheco nasceu no lugar da Cancela, em Refojos de Basto, segundo o Museu das Terras de Basto. Fotógrafo e pintor, tornou-se um dos retratistas destacados do Brasil oitocentista. A Biblioteca Nacional brasileira documenta a sua nomeação como Fotógrafo da Casa Imperial em 1855. A história liga assim um lugar do concelho aos primeiros tempos da fotografia no Brasil.

A exposição da Biblioteca Nacional acrescenta uma ligação de aprendizagem: Pacheco foi aluno de Frederick Walter, que chegou a Fortaleza em 1847 com equipamento de daguerreótipo e também atuava como mágico. Fotografia, ensino e espetáculo cruzam-se nesta história dos primeiros profissionais.

O reconhecimento de 1855 situa Pacheco no Rio de Janeiro e na corte de D. Pedro II. São três pontos para seguir a biografia: o lugar de origem, a aprendizagem e o reconhecimento profissional. A relação entre eles ajuda a descobrir como uma história de Refojos participa numa história mais ampla da imagem.

Queres passar da biografia à imagem? A apresentação de 2016 no blogue oficial da Biblioteca Nacional mostra um retrato de D. Pedro II, datado de 1883 e atribuído a Pacheco, do acervo da instituição. A legenda permite ligar um nome de autor, uma pessoa retratada, uma data e uma coleção. É um exemplo concreto para observar na fonte e comparar com a história do fotógrafo.