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ESCOLHER · EXPERIMENTAR · LEVAR

Um caderno.
As suas descobertas.

Até seis propostas de Cabeceiras, na ordem que lhe apetecer. Para fazer em casa, em companhia ou numa pausa.

2 de 6 propostas escolhidas · faça-as ao seu ritmo.

PROPOSTA 1 DE 2 · Viajar no tempo

Duas formas de contar

Cunhas · património e lendas no guia municipal

Uma aldeia entre um solar e duas lendas

O guia municipal das aldeias destaca em Cunhas um núcleo de casas antigas concentradas e o solar dos Teixeiras Pereiras. É uma referência à arquitetura da aldeia, sem indicação de acesso ao interior do edifício. O mesmo guia conta duas lendas: uma associa o nome de Cunhas a um soldado chamado Cunha de Pau, ligado à luta contra os mouros; outra diz que Santa Senhorinha teria tido casa na localidade. São narrativas da memória popular. A publicação não as apresenta como acontecimentos comprovados nem permite localizar uma casa da santa.

Vamos experimentar?

  1. Escreve dois títulos numa folha: património referido e lenda contada.
  2. Distribui por eles os elementos desta história.
  3. Escolhe uma das lendas e imagina uma ilustração, identificando-a como criação tua inspirada na narrativa.

Distingue a tradição oral de um acontecimento comprovado; o desenho não reconstitui um edifício histórico.

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Uma ideia, um desenho ou uma pergunta para continuar.

PROPOSTA 2 DE 2 · Viajar no tempo

Experimenta desenhar

Arco de Baúlhe · interpretação arqueológica

Antes dos carris, um castro

Durante a romanização, os povoados da região não seguiram todos o mesmo caminho. A Carta Arqueológica sugere que o pequeno castro do Arco de Baúlhe terá perdido habitantes, enquanto Chacim ganhava centralidade. Refere também a expansão da ocupação agrícola para terras baixas. Esta leitura ajuda a imaginar um território em transformação, mas não fornece uma data certa para o abandono do castro do Arco. A Carta situa estas mudanças no processo iniciado na segunda metade do século I antes de Cristo. A transformação não se limitava às casas: alterava também a relação entre povoações, campos e centros de poder. Chacim aparece como um lugar de concentração de população e renovação dos espaços, enquanto o Arco é apresentado como possível exemplo de esvaziamento. Os materiais de Mó de Cima, em Chacim, são usados para sustentar a ocupação agrícola das terras baixas. Mais tarde, o texto destaca instalações abertas do tipo casal, como a de Abadim. Lidas em conjunto, estas pistas mostram uma mudança na organização do território; não permitem desenhar uma única deslocação de habitantes entre dois pontos, nem datar todas as mudanças no mesmo ano.

Vamos experimentar?

  1. Desenhe duas povoações e campos entre elas.
  2. Use setas para representar a hipótese de mudança de população; não desenhe uma rota histórica como se estivesse comprovada.
  3. Compare a história do Arco com a do casal agrícola de Abadim.

Uma proposta em papel, para explorar a história ao teu ritmo.

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