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ESCOLHER · EXPERIMENTAR · LEVAR

Um caderno.
As suas descobertas.

Até seis propostas de Cabeceiras, na ordem que lhe apetecer. Para fazer em casa, em companhia ou numa pausa.

2 de 6 propostas escolhidas · faça-as ao seu ritmo.

PROPOSTA 1 DE 2 · Viajar no tempo

Quem cuidava de cada capela?

Alvite · testemunho de 1758

Seis capelas, diferentes responsabilidades

A memória de Alvite enumera seis capelas em 1758. Santo Antonino pertencia à casa e quinta com esse nome; Bom Despacho estava junto da Casa de Alvação; a Sagrada Família, junto da Casa da Torre. Estas três são apresentadas como particulares. As outras eram São Mamede, em Petimão, Santa Catarina, no monte homónimo, e São Sebastião, no lugar do Chão. O texto atribui encargos aos fregueses, mas ressalva São Mamede: aí estavam obrigados o convento de Refojos e o abade de São Clemente, como meeiros. A palavra fábrica surge ligada a essas responsabilidades de manutenção, e não a uma instalação industrial. São vínculos de 1758, sem estabelecer a propriedade ou o acesso atuais.

Vamos experimentar?

  1. Faz uma lista com os seis nomes do documento.
  2. Associa cada capela à casa, aos fregueses ou às entidades indicadas para os encargos.
  3. Assinala a exceção de São Mamede e distingue manutenção, propriedade e acesso: a fonte não responde da mesma forma às três perguntas.

Uma proposta para fazer ao teu ritmo, sem recolher exemplares.

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PROPOSTA 2 DE 2 · Viajar no tempo

Experimenta observar

Gondiães e Vilar de Cunhas · memória e paisagem

Uma casa com três espigueiros

Na Casa de Chouzas, três espigueiros do século XIX juntam-se ao edifício solarengo destacado pelo Município. O conjunto aproxima duas funções: habitar e guardar a colheita. Em vez de olhar apenas para a casa principal, vale a pena reconhecer também a importância das construções de apoio agrícola. A apresentação de Vilar de Cunhas enquadra este património numa paisagem de planalto e montanha, marcada pela agricultura e pela pastorícia. A casa e os espigueiros podem ser lidos nesse contexto de trabalho, sem que a fonte detalhe a produção de cada propriedade. A datação da casa é menos firme: o Município apresenta-a como talvez oitocentista, enquanto atribui os espigueiros ao século XIX. Esta diferença deve permanecer visível. A fotografia que acompanha a leitura mostra o portal; não mostra os três espigueiros. A referência patrimonial não confirma acesso ao conjunto.

Vamos experimentar?

  1. Observa a fotografia do portal e lista apenas os elementos que consegues ver.
  2. Compara com os três espigueiros mencionados no texto: o que depende da descrição escrita?
  3. Imagina uma legenda que distinga o enquadramento da fotografia do restante conjunto patrimonial.

Uma proposta para fazer ao teu ritmo, sem recolher exemplares.

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